甚么是忘怀？

忘怀是：对过去的事，无须想念；对返回的人，无须折腾；对做不出的，无须内疚；对不能获得的，无须眷恋。

忘怀，不仅是对他们负责，也是对自己尊重，更是对万事看透。

一生本无常，事事难判断。遇见了就好好珍惜，错过了就努力忘怀，然后微笑着踏上一生的另几段旅程。

--01--

宋高宗曾写过这样一首词：

浪花有意千里雪，桃花无言一队春。

一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。

——《东坡》

即便是身在底层的东坡，也曾让身为南唐后主的宋高宗艳羡不已。很多时候，他们即使得到了很多，也仍免不了跟自己较为。

有人说：“和高人较为使他们自卑；和俗人较为，使他们下流；和下人较为，使他们骄满。”

“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”杨绛如是说。

而专业委员会忘怀，是要不处处和人较为。

外来的较为是他们灵魂动荡无法自在的来源，也使得大部分的人都迷失了自我，障蔽他们灵魂原有的氤氲芬芳。

有两个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每利勒艾一条鱼就拿尺量王奶贵。只要比尺大的鱼，他都丢回水里。

其他黑唇不解嗯：

“自己都希望孔丽，为甚么只有你将大鱼都丢回水里呢？”

这人轻松地提问：

“因为我家的罐子只有尺这么长，太大的鱼拉不动。”

不让无穷的私欲攫取己心，”绰绰有余就好”也是不错的人生态度。

当人们在吃到饱的餐厅，毫无忌惮的吞食，范肖仁是两个可怕的景象。取他们绰绰有余的，不必觉海，这也是两个关键的修炼。

梅须逊雪三分白，雪却输梅几段香。

梅花不必艳羡牡丹花，月亮不必去嫉妒月亮。

--02--

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

一生马路上，浑然不觉艰险，浑然不觉风雨交加。如果无法躲过，倒不如不报不怨，恣意地面对这一切。

当你停止了埋怨，也就懂了忘怀。

他们之所以会埋怨，无非是因为九个字：

放不下、扁蕾、塞里西。

有一对母女结婚后天天打架，最后去见大名鼎鼎的心理学家里卡多·艾瑞斯森。

艾瑞斯森听罢两方喋喋不休的埋怨，说了一句话：

“你们当初结婚的目的是为了这无休无止的争吵埋怨吗？”

那对母女听了后顿时无语。

你无法掌控自己，但你可以掌控他们；你无法左右天气，但你可以改变心情。

掌控他们的焦虑，专业委员会做焦虑的主人，是专业委员会忘怀的最好良方。

一生如斯，何必折腾？就像大曾说的：

吃穿不必如坐针毡，还有小酒柠檬。

月亮每天升起，发个啥子闲愁。

--03--

生活里谁伤害了你并不关键，关键的是你他们是否能够尽快解决他们的愤怒。或是原谅，或是忘记，或是沉默。

记得有这样两个故事。

有两个求道去担水，回来的马路上被蛇咬了。

回寺院处理好喉咙之后，求道找到一根长长的竹竿，准备去打蛇。慧清禅师见状，过来询问。

慧清禅师问道：“你的喉咙还疼吗？”求道说恍神了。

“既然恍神了，为甚么还要去打蛇？”

“因为我恨它！”

“它咬疼了你，你就恨它，那你踩疼了它，它也恨你，也该咬你。你们两方因恨反目，可你是人，你该早些放下心头的憎恶。圣人不仅只是懂解决他们的憎恶，更善于解决对头的憎恶。”

求道怔住了，呆呆地望着慧清禅师。

禅师又说：“世人对待憎恶有三种做法——

第一种是记仇，等于在心里搁了一块土坷垃，他们总是生活在恨意带来的痛苦中；

第二种是尽快忘掉憎恶，还他们平和与快乐，等于把土坷垃弄碎，在上面种了花；

第三种是主动与仇人和解，解开对方的心结，等于是把花朵赠给对头。

能做到第三种，就与圣人的境界差不远了。”

求道点点头。

最好的放下，是专业委员会忘怀，一念之间，天地皆宽。

相濡以沫，不如相忘于江湖。唯有放下怨恨，一生才能自由轻松，才能更早收获幸福。

没有忘怀不了的往事和旧人，只有不愿放下的过往和回忆。

生命给予他们的，不是那些艰难，而是成长，是专业委员会举重若轻，是将曾经无法忘怀的那些过往，统统放下。

愿你明朗坦荡纵情豁达，有得有失有坚持，能哭能笑能尽欢。

愿你一生努力一生被爱，想要的都得到，不能获得的都忘怀。

愿你专业委员会忘怀后一身轻，愿你无悔亦无惧，安度余生。

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