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《西游记》的作者到底是谁啊?

我觉得吧,读西游记,就不能忽略原著中的一个问题,这个问题就是「小钻风的死」。

因为关于小钻风被打死的情节很可能是揭开谁是西游记作者谜底的关键之处。

小钻风之死一直是西游记里很明显的一个bug,也是我很想回答的一个问题。

咱们先来看看小钻风被孙悟空打死出现的矛盾之处是什么样的。

《第74回》小妖大惊道:我们都叫做个‘小钻风’,偏你又叫做个甚么‘总钻风’!行者干事找绝,说话合宜,就道:你实不知,大王见我烧得火好,把我升个巡风,又与我个新牌,叫做‘总巡风’,教我管你这一班四十名兄弟也。那妖闻言,即忙唱喏道:长官,长官,新点出来的,实是面生,言语冲撞,莫怪!行者还着礼笑道:怪便不怪你,只是一件:见面钱却要哩。每人拿出五两来罢。小妖道:长官不要忙,待我向南岭头会了我这一班的人,一总打发罢。行者道:既如此,我和你同去。那小妖真个前走,大圣随后相跟。不数里,忽见一座笔峰。何以谓之笔峰?那山头上长出一条峰来,约有四五丈高,如笔插在架上一般,故以为名。行者到边前,把尾巴掬一掬,跳上去坐在峰尖儿上,叫道:钻风!都过来!那些小钻风在下面躬身道:长官,伺候。行者道:你可知大王点我出来之故?小妖道:不知。行者道:大王要吃唐僧,只怕孙行者神通广大,说他会变化,只恐他变作小钻风,来这里躧着路径,打探消息,把我升作总钻风,来查勘你们这一班可有假的。小钻风连声应道:长官,我们俱是真的。行者道:你既是真的,大王有甚本事,你可晓得?小钻风道:我晓得。行者道:你晓得,快说来我听。如若说得合着我,便是真的;若说差了一些儿,便是假的,我定拿去见大王处治。那小钻风见他坐在高处,弄獐弄智,呼呼喝喝的,没奈何,只得实说道:我大王神通广大,本事高强,一口曾吞了十万天兵。行者闻说,吐出一声道:你是假的!小钻风慌了道:长官老爷,我是真的,怎么说是假的?行者道:你既是真的,如何胡说!大王身子能有多大,一口都吞了十万天兵?小钻风道:长官原来不知,我大王会变化:要大能撑天堂,要小就如菜子。因那年王母娘娘设蟠桃大会,邀请诸仙,他不曾具柬来请,我大王意欲争天,被玉皇差十万天兵来降我大王,是我大王变化法身,张开大口,似城门一般,用力吞将去,唬得众天兵不敢交锋,关了南天门,故此是一口曾吞十万兵。行者闻言暗笑道:若是讲手头之话,老孙也曾干过。又应声道:二大王有何本事?小钻风道:二大王身高三丈,卧蚕眉,丹凤眼,美人声,匾担牙,鼻似蛟龙。若与人争斗,只消一鼻子卷去,就是铁背铜身,也就魂亡魄丧!行者道:鼻子卷人的妖精也好拿。又应声道:三大王也有几多手段?小钻风道:我三大王不是凡间之怪物,名号云程万里鹏,行动时,抟风运海,振北图南。随身有一件儿宝贝,唤做‘阴阳二气瓶’。假若是把人装在瓶中,一时三刻,化为浆水。行者听说,心中暗惊道:妖魔倒也不怕,只是仔细防他瓶儿。又应声道:三个大王的本事,你倒也说得不差,与我知道的一样。但只是那个大王要吃唐僧哩?小钻风道:长官,你不知道?行者喝道:我比你不知些儿!因恐汝等不知底细,吩咐我来着实盘问你哩!小钻风道:我大大王与二大王久住在狮驼岭狮驼洞。三大王不在这里住,他原住处离此西下有四百里远近。那厢有座城,唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此上夺了他的江山,如今尽是些妖怪。不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经,说那唐僧乃十世修行的好人,有人吃他一块肉,就延寿长生不老。只因怕他一个徒弟孙行者十分利害,自家一个难为,径来此处与我这两个大王结为兄弟,合意同心,打伙儿捉那个唐僧也。 行者闻言,心中大怒道:这泼魔十分无礼!我保唐僧成正果,他怎么算计要吃我的人!恨一声,咬响钢牙,掣出铁棒,跳下高峰,把棍子望小妖头上砑了一砑,可怜,就砑得象一个肉陀!自家见了,又不忍道:咦!他倒是个好意,把些家常话儿都与我说了,我怎么却这一下子就结果了他?也罢也罢,左右是左右!好大圣,只为师父阻路,没奈何干出这件事来。就把他牌儿解下,带在自家腰里,将令字旗掮在背上,腰间挂了铃,手里敲着梆子,迎风捻个诀,口里念个咒语,摇身一变,变的就象小钻风模样,拽回步,径转旧路,找寻洞府,去打探那三个老妖魔的虚实。这正是:千般变化美猴王,万样腾那真本事。

从这里看得出来小钻风是一班四十人,但是这里作者却只写了打死一只小钻风。也就是说这里有很严重的笔误。

细心的读者也发现了这一点问题,下面是读者发现问题截图。

明明一共有四十个小钻风,作者只写孙悟空打死了一只,还有其他的小钻风作者直接无视它们的结局了。

那他们是四散奔逃呢?还是都被孙悟空通通打死呢?作者没有作交代,我相信很多读者和我一样读到这里都一脑问号。所以我一直想回答这个问题。

好在我今天总算可以回答这个问题了。

西游记有很多前后呼应的情节,呈现前后对称式结构的书,和小钻风出现这种矛盾情节一样的还有另外一个小妖。

除了小钻风的笔误之外,当然还有另一个地方类似的笔误,也是打死一只小妖,作者也是交代不清楚,请看下面情节。

《第34回》那大圣闻言,就拔了一根毫毛。叫变!变作个半截的身子,在葫芦底上,真身却变做个蟭蟟虫儿,钉在那葫芦口边。只见那二魔揭起帖子看时,大圣早已飞出,打个滚,又变做个倚海龙。倚海龙却是原去请老奶奶的那个小妖,他变了,站在旁边。那老魔扳着葫芦口,张了一张,见是个半截身子动耽,他也不认真假,慌忙叫:兄弟,盖上!盖上!还不曾化得了哩!二魔依旧贴上。大圣在旁暗笑道:不知老孙已在此矣!

也有读者也指出来了,金角银角也知道倚海龙已经孙悟空被打死了,但是孙悟空变化成倚海龙,金角银角也不怀疑这个倚海龙是假的。

作者还怕读者没发现这里有bug还特意用这句话点出来:「倚海龙却是原去请老奶奶的那个小妖,他变了,站在旁边。」

从这里的两处小妖被孙悟空打死的情节漏洞看得出来,这两处情节是前后呼应的,可见这不是笔误,而是作者故意制造出两处错误的情节出来。

事出其反必有妖,作者如此良苦用心必然深意。

除了倚海龙和小钻风被打死是bug,从而形成前后呼应之外,关于这两只小妖的故事还其他相呼应的地方。

第二个相呼应的地方。

《第34回》叫变!变做个巴山虎,自身却变做个倚海龙,假妆做两个小妖,径往那压龙洞请老奶奶。这叫做七十二变神通大,指物腾那手段高。《第74回》摇身一变,变的就象小钻风模样,拽回步,径转旧路,找寻洞府,去打探那三个老妖魔的虚实。这正是:千般变化美猴王,万样腾那真本事。

孙悟空打死小钻风和倚海龙之后,作者用了相似的文字来形容:

「七十二变神通大,指物腾那手段高」

「千般变化美猴王,万样腾那真本事」

这两处文字也形成前后呼应的笔法。

第三个前后呼应的地方。

第34回》二怪领命疾走,怎知那行者在旁,一一听得明白。他展开翅,飞将去,赶上巴山虎,钉在他身上。行经二三里,就要打杀他两个。又思道:打死他,有何难事?但他奶奶身边有那幌金绳,又不知住在何处,等我且问他一问再打。好行者,嘤的一声,躲离小妖,让他先行有百十步,却又摇身一变,也变做个小妖儿,戴一顶狐皮帽子,将虎皮裙子倒插上来勒住,赶上道:走路的,等我一等。那倚海龙回头问道:是那里来的?行者道:好哥啊,连自家人也认不得?小妖道:我家没有你。行者道:怎么没我?你再认认看。小妖道:面生面生,不曾相会。行者道:正是,你们不曾会着我,我是外班的。小妖道:外班长官,是不曾会。你往那里去?行者道:大王说差你二位请老奶奶来吃唐僧肉,教他就带幌金绳来拿孙行者。恐你二位走得缓,有些贪顽,误了正事,又差我来催你们快去。小妖见说着海底眼,更不疑惑,把行者果认做一家人,急急忙忙,往前飞跑,一气又跑有八九里。行者道:忒走快了些,我们离家有多少路了?

《第74回》好大圣!你道他怎么去问?跳下他的帽子来,钉在树头上,让那小妖先行几步,急转身腾那,也变做个小妖儿,照依他敲着梆,摇着铃,掮着旗,一般衣服,只是比他略长了三五寸,口里也那般念着,赶上前叫道:走路的,等我一等。那小妖回头道:你是那里来的?行者笑道:好人呀!一家人也不认得!小妖道:我家没你呀。行者道:怎的没我?你认认看。小妖道:面生,认不得!认不得!行者道:可知道面生,我是烧火的,你会得我少。小妖摇头道:没有!没有!我洞里就是烧火的那些兄弟,也没有这个嘴尖的。行者暗想道:这个嘴好的变尖了些了。即低头,把手侮着嘴揉一揉道:我的嘴不尖啊。真个就不尖了。那小妖道:你刚才是个尖嘴,怎么揉一揉就不尖了?疑惑人子!大不好认!不是我一家的!少会少会!可疑可疑!我那大王家法甚严,烧火的只管烧火,巡山的只管巡山,终不然教你烧火,又教你来巡山?行者口乖,就趁过来道:你不知道,大王见我烧得火好,就升我来巡山。

这两处里黑体的段落文字非常相似,形成遥相呼应的笔法。

孙悟空和倚海龙的对话:那倚海龙回头问道:是那里来的?行者道:好哥啊,连自家人也认不得?小妖道:我家没有你。行者道:怎么没我?你再认认看。小妖道:面生面生,不曾相会。行者道:正是,你们不曾会着我,我是外班的。小妖道:外班长官,是不曾会。你往那里去?

孙悟空和小钻风的对话:赶上前叫道:走路的,等我一等。那小妖回头道:你是那里来的?行者笑道:好人呀!一家人也不认得!小妖道:我家没你呀。行者道:怎的没我?你认认看。小妖道:面生,认不得!认不得!行者道:可知道面生,我是烧火的,你会得我少。

以上通过这三处的对比,可知小钻风和倚海龙的故事结构是很相似的,如果单看小钻风被打死的情节,咱们肯定觉得这是一个bug。

但是如果把小钻风和倚海龙的情节结合起来对比一看就知道,打死小钻风和倚海龙的情节留下的bug,根本不是作者笔误,而是他故意这样写的。

风和「凤」是谐音字。

那么倚海龙,小钻风,就是龙对应凤。

这两只小妖的名字也是一种相呼应的笔法。

通过以上的分析咱们得出,作者故意留下的两个bug,不是他的笔误,而是另有所指,那么作者故意制造这两个bug有什么深意呢?

咱们来看下面这首诗也许深意就藏在这首诗里。

赴琼林宴有感

十年心苦对青灯,豪气养成万丈虹。

笔架山头腾彩凤,砚池波内起蛟龙。

如果把这首诗的后两句和小钻风跟倚海龙的故事结合起来会怎么样呢?

《第74回》不数里,忽见一座笔峰。何以谓之笔峰?那山头上长出一条峰来,约有四五丈高,如笔插在架上一般,故以为名。行者到边前,把尾巴掬一掬,跳上去坐在峰尖儿上,叫道:钻风!都过来!那些小钻风在下面躬身道:长官,伺候。行者道:你可知大王点我出来之故?

孙悟空坐在的笔峰上面,孙悟空自称「总钻风」正是对应了笔架山头腾彩凤的诗句。

而且小钻风,风谐音凤。

《第34回》行者道:还有多远?倚海龙用手一指道:乌林子里就是。行者抬头见一带黑林不远,料得那老怪只在林子里外,却立定步,让那小怪前走,即取出铁棒,走上前,着脚后一刮。可怜忒不禁打,就把两个小妖刮做一团肉饼,却拖着脚,藏在路旁深草科里。即便拔下一根毫毛,吹口仙气,叫变!变做个巴山虎,自身却变做个倚海龙,假妆做两个小妖,径往那压龙洞请老奶奶。

乌林子就是黑色的林子,砚池也是黑色的墨水。

乌林子正是对应了砚池

砚池波内起蛟龙,而压龙洞就是在乌林子里面。

作者为何故布迷局,巧设机关?这是巧合吗?就目前来说这是我看到能解释这两个bug的最好答案了。

当然如果大家觉得还有更加完美的解释欢迎补充。

以上分析我个人觉得小钻风和倚海龙的故事之所以是两个bug,是因为作者留下了这首诗作为钥匙用来解开这两个bug。

而这首诗的作者正是贾三近。

书接上文,上期咱们解读了贾三近是西游记的作者。

本期咱们来说说,贾三近凭什么可以是西游记的作者呢?

1,西游记的风格滑稽诙谐,人物语言幽默风趣

陈元之序也说了「其意近跅驰滑稽之雄,卮言漫衍之为也」

明代诗人于慎行在《贾三近墓志铭》中刻道:异其谈说世故,上下古今,口若悬河,风生四座。即一笑一谑,皆有旨趣,令 人思考。自为诸生,淹贯群籍,博综众艺,清爽疏岩,咳唾立成。

贾三近和西游记呈现出来的语言幽默风趣相吻合,而他化用庄子和司马迁多个典故写出来的「滑耀编」序更是和陈元之的序遥相呼应。

西游记的结构就是前后形成对称式,《滑耀编》序和陈元之序正是对称关系。

2,西游记主旨之一就是「三教合一」。

贾三近自己就是一位大儒,而且更是精通佛道两家学问。

《登峄山》

五华晴峰青插天,

北来岱脉相连绵。

海上神仙直咫尺,

犲翰箐蕤蓬莱仙。

仙人楼观七十二,

濯缨尚有当时泉。

千寻碧藕手所种,

不数华山王井莲。

峰宫贝关半阳见,

松萝密挂層峦巅。

壘壘怪石呈万品,

物像犹是鸿蒙前。

始皇羊车去不返,

书门题石全茫然。

郄公大峄久陈迹,

满山啼鸟空云烟。

深岩古木傲秋色,

潺潺流水鸣长川。

古桐琴瑟犹遗声,

谁哉为我弹青弦。

山下邹城近禾黍,

连城黄犊耕山田。

王母祠前几风雨,

白鹤特下龙池边。

峄邑距山二百里,

望中云雾常迴旋。

予将结庐此山下,

日探仙诀学长年。

一自传灯后,开山直到今,

祗园金作地,宝界玉为林,

有相非真相,无心是道心,

人天成胜国,千古度迷沈。

万历癸未岁十月之吉,峄如如道人贾三近书。

闻说西方土,頻年转法华。

著经翻贝叶,谈偈落天花。

鹿苑阶前地,恒河掌上沙。

本来身见足,何用覓三车。

万历癸未十一月溯日(初一)。石葵贾三近书。

这三首诗说明了贾三近是精通佛道的。

第一首最后一句是日探仙诀学长年,看得出来贾三近是一个研究和学习内丹的人,和孙悟空学的大品天仙决的性质是一样的。

只有结了金丹才能学仙决不是?

3,西游记里有大量的中医知识,易经知识。

贾三近也照样对中医和易经研究很深。

《宁鸠子小传》

贾三近

宁鸠子,居东海兰陵,与汉太傅二疏同里。性恬淡简朴,慕汉阴叟披裘翁之为人。寡所交游,雅好推毂善类,喜怡情山水间。 有圃三亩,布畦蔬,余种杂树。古有旧井一隙,传自唐宋且数百年。一日掘地偶得之,其水甘冽,名曰可汲。时时取以灌溉,常语人曰:昔日陵子辞三公为人灌园,子宁自灌不为他人也。 圃中抅屋橡,傍列茶灶、香鼎琴台、乐栏、案堆《五岳图》《相鹤经》及《神农》《黄帝》诸书。暇中随意阅之。增前杂植群芳,灿然云锦,每篱修木渝花灌竹,辄取辟霞刀、斩去斧、分月铛、注露瓢,此山林钺铁鼎鼐也。

4,贾三近有:太史氏,大史氏、外史氏、石屋主人、宁鳩子、滑耀子、寓言等等笔名。

可见他是多么的思慕太史公和庄子。

这和陈元之用司马迁和庄子的滑稽风格来作的西游记序,不谋而合。

5,贾三近别号:「石屋主人」并且据《峄县志》记载:石屋山,山麓泉流为小瀑布,夏雨后益喷吐,声如雷,冷侵肌发。泉水流出的地方有紫红色的断崖高数丈,色泽美观,纹理坚致,深沉厚重,古朴迷人。那顶部稍向前倾的红石崖,宛如一座人工构筑的石屋。清冷冷的泉水汩汩不断地从泉中流出,冬暖夏凉,洁净甘美。  泉壁上横镌者石屋山泉遒劲俊美的尺寸方大字,两侧有雨余雪浪喷千尺,旱后春流济万家联句,题款署万历二十年春三月石屋主人贾三近题。

孙悟空的水帘洞也是一座石屋,孙悟空也是一位石屋主人

「西游记第一回」乃是一座石房。房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。

贾三近的石屋山泉是:石屋山,山麓泉流为小瀑布,夏雨后益喷吐,声如雷,冷侵肌发

「西游记第一回」乃是一股瀑布飞泉。但见那:

一派白虹起,千寻雪浪飞;

海风吹不断,江月照还依。

冷气分青嶂,馀流润翠微;

潺湲名瀑布,真似挂帘帷。

水帘洞的水也是泉水瀑布,两者的泉水都很冷。

贾三近给石屋山泉写的对联是:雨余雪浪喷千尺,旱后春流济万家。

水帘洞的描写是:千寻雪浪飞,馀流润翠微。

两者有异曲同工之妙。

6,贾三近被擢升为南京光禄寺卿(从三品)。但是这次提升实际上是一个鸡肋,因为明朝实行的是两京制,南京是陪都,虽然也同时设有六部,但均属闲职。贾三近自然明白其中的道理,因此不肯赴任。

孙悟空被封为「齐天大圣」

「第四回」金星道:名是齐天大圣,只不与他事管,不与他俸禄,且养在天壤之间。

孙悟空和贾三近的遭遇一模一样,我猜测陈元之自称是秣陵人,跟贾三近升「南京光禄寺卿」有关。对他来说升「南京光禄寺卿」是一次打击。

秣陵是秦代的南京名称,秦始皇三十七年(前210)置,属会稽郡。公元前210年,秦始皇东巡,曾在秣陵关西南丹阳(今江宁区丹阳)经过,回途又从江乘渡江北返。随行术士认为金陵山势险峻,有天子之气,秦始皇便把王气泄散,将金陵改为秣陵。秣是草料的意思,意即这里不该称金陵,只能贬为牧马场。

秣陵还可能是指孙悟空在天上养马的意思。

可以说贾三近比吴承恩、李春芳、唐鹤征等等候选人,更符合西游记作者的要求。

7,贾三近编辑过一部书,这部书叫作:《滑耀编》并且给这部书写了一篇序,这篇序和西游记的序,说它们是姊妹篇也不为过。

都是化用了司马迁和庄子的诸多典故,文风都是荒诞无稽,放荡不循规矩。

《滑耀传序》

游文,字寓言,号滑耀子。其先大虚氏从云,将问道于鸿蒙。鸿蒙曰:游。遂以游为姓。世居假人之国,派系不能的考。有四世祖名说者,以纵横显诸侯间。说生扬,雅好称人之善,与楚人曹丘生为介绍见季布,布尊为上客,由此名闻天下。扬生谈,喙长三尺,议论风生。太史公马迁父,窃其名以自高。谈与妻墨氏同寓于褚先生家,而生文。

文始生,眉宇空旷,摇鼓唇舌,若隐然将有言者。谈乃召疑始氏筮之,得离之兑。其繇曰:咸。 其辅颊舌简牍,是藉为龙为蛇,载鬼一车利用,虚不可以贞。疑始投荚曰:是子他日岂以滑辨显乎?及长,果慕滑介叔之为人,好为微词隐语,指事类情,令人眩心骇耳。众遂以滑稽目之。然性喜酒,终日谈吐不已。王公贵人每接其论议,往往当食喷饭,咸谓:人称匡鼎,说诗解颐,以今观生,犹为过之。生英伟特达似漆园老吏,谐谑跌宕似金门岁星,洸洋剧说似齐国赘婿,至窅然空然,芒乎芴乎,人不可知其为何如人也。

黄帝见大隗于具茨之山,生时为后车。至襄城之野,与方明昆阁等七圣皆迷,乃问涂于路荂子。路荐子曰:君非假人游寓言耶?曰:然。 君与颜成子游族远近? 生应声曰:正如君家之于季路也。闻者莫不绝倒。其挥绰辨捷类如此。

寓言有弟二:曰重言,卮言者。重言十七即为者艾年矣。先卮言日出至于穷年。独寓言十九,外论籍甚。人遂以尼言为曼衍,以重言为真,以寓言为广。独与天地精神往来,而不傲睨于万物,盖有味乎其言也。

知北游于玄水之上,寓言往逢之,相与居无端崖。罄所蕴语焉,落落数千言。参寥淑诡,瑰玮连犿,假于异物,托于同体,傥然立于四虚之地。知听其说,崖然未喻其指归,谓寓言曰:天地万物之撰,予昔闻于大冲氏,而知其概矣。如客所云,是累瓦结绳,窜句游心于坚白同异之间者也。蒙有猜焉,且大道无象,何为强名?恢诡谲怪,何物何灵?六合之外,圣人莫称!荒唐恣纵,人曰不经。客何为者,突梯其胸。言谐而隐,时出机锋。遥荡转徙,以虚为宗。旋若鸟羽,还若飘风。役心玄墨,托兴管城。妄以文戏,雕刻众形。汝辞诬善,我心犹蓬。寓言冁然长笑曰:褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。子之谓也,大道广漠,因形以生。冯闳游衍,始于混冥。发中款启,黄帝听莹。事肆而隐,理晦而明。荡澎默默,至道之精。虚缘葆真,上哲所庸。山可出口,尾可生丁。巨极海若,细入蠛蠓。百物万象,恢焉牢笼。毋谓孟浪,妙道之行。颉滑有实,弟靡不穷辨匡鼎业,舌斗七雄。窥豹一斑,谈天雕龙。优孟摇首,负薪以封。优旃疾呼,陛楯半更。直词正说,邈焉莫听。微言讬喻,或达物情。君犹醯鸡,隘而不宏。谆芒未解,何疑饮冰? 知闻之,口呿而不合,舌举而不下,既徐行翔佯而言曰:今始知子之言,寥廓而不可执,幻旷而不可测矣。顾子独恶乎闻之? 寓言曰:闻之简墨, 简墨闻之谐隐,谐隐闻之凿空,凿空闻之聂成,聂成闻之托物假象,托物假象闻之全冲,全冲闻之寥天一知。于是,载拜稽首而去,乘莽眇之鸟,出六极之外,登隐贫之丘,处圹浪之野,十年而后得道。

宁鸠子闻而叹日:古有至人, 弘大而辟,深闳而肆。称名小,取类大,属书离辞,借物托事,足以讽事感人。《南华经》日:滑疑之耀, 圣人之所图也。游文其庶几乎!遂以滑耀名编。迄今海内学士,数千百家,熙然崇尚其宗旨云。

万历商横执徐岁月应无射兰陵散客贞忠居士宁鸠子题。

8,西游记有很多对于官场黑暗的描写和讽刺皇帝,贾三近官至兵部右侍郎,更是痛恨官场的黑暗而三次罢官回家,所以他对官场的黑暗背景有很深的了解。

西游记里体现出来的关键元素,贾三近都一一符合,现存的证据证明他比其他西游记作者候选人更有可能性。

张远芬老师考证「金瓶梅词话」的作者兰陵笑笑生是贾三近,我也从西游记的线索里发现作者正是贾三近。

我也在「金瓶梅词话」里找到和「西游记」相关的暗线,通过三者相互印证,所以西游记作者铁定是贾三近无疑了。

西游记和金瓶梅有一首几乎一样的诗词,除此之外当然还有别的线索,比如金平府和金瓶梅,读音一字只差。

金瓶梅的李瓶儿生日是元宵节,唐僧走到金平府是元宵节。

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