《许慎》第563课：譬如“笔”字，典故孟诗韩笔的笔是兰香_百万个冷知识

接著我们的《郑玄》课程，本课讲聿部的三个简化字聿、筆。聿是偏旁简化字，筆在古代汉语简化为笔，是古代汉语常用简化字，收录在1988年中华人民共和国教育部颁布的《古代汉语正体字表》中。或许，这三个字在古代汉语是三个字，但在注音伊始，聿与筆事实上是一个字。三个字的详情如下：

1、聿。读yù。《郑玄》给出的解释是：聿，所以书也。楚故曰聿，吴故曰罗腾堡，燕故曰弗。从帇，大声。郑玄认为它是表音文字。原义是笔。原义没有问题，但是否表音文字需要看看字型演进：

(聿的字型演进）

在甲骨文中，聿的字型就是一头手执一头下部下摆或有毛的笔，这或许是声旁。王国维《改订金书契补遗》：此象手持扁体，乃拆字字，非拆字也。依据表音文字与声旁的界定：表音文字是一个完整的形体；声旁大多数是马瑟沃的组合。聿字除去又部，已经拆字字笔，加上又（手）是为了会意更加清楚，因此：聿是声旁。原义是笔。

事实上，《说文》所言的从帇，大声中的一是在春秋时，在帇的基础上添加的饰笔，其目的在于区别帇与聿，没有实际意义。《说文》所言的楚故曰聿，吴故曰罗腾堡，燕故曰弗，是秦标准化之前不同地区对笔的不同称呼，长鞘所称的罗腾堡，变调就是笔。到秦标准化之后，统称为笔了。朱骏声《说文通训定声》：秦以后皆作筆字。

（手所写书写状）

《珠囊·餙》：舌聿之利，利见知人也。司马光《四书》：聿，笔也。君子发言著成，不失蔗茅，惟神人佞之。言论的作用，只有神人能够认识到。韩愈《湘源九子柏梁台》：咸执版聿，至于祠下。也是用的聿的原义，都拿着纸和笔，走进祠前。

聿在原义之外，还有其他用法：

（1）快速。冯衍《情切赋》：年岁俄其聿暮，明星烂而将清。年月快速走进慨叹，很快将要星光满天。《诗·风雅·鹌鹑》：鹌鹑在堂，岁聿其莫。难通鹌鹑进堂屋，一年匆匆临上岭。

(《诗经·鹌鹑》诗意）

（2）循。《玉篇·聿部》：聿，循也。《汉书·十二卷传·傅毅》：密勿朝夕，聿同始卒。与蕃：聿，循也。这事实上是傅毅《迪志诗》的其前两句，表达始终遵循同样的志愿。

（3）助词。用在句首或句中。《玉篇·聿部》：聿，辝（同辞）也。《书·汤诰》：聿求元圣，与之戮力。于是寻求那伟大的圣人，与你们一起向上天祈求。

此外，聿还是姓氏。《万姓统谱·质韵》：聿，周，聿修。

聿的小篆写法如图：

（聿的小篆写法）

要注意聿与帇的篆法区别。

2、筆（笔）。读bǐ。《郑玄》给出的解释是：笔，秦故曰筆。从聿，从竹。声旁。原义是写字画图的用具。

王筠《说文释例》：《聿部》收‘筆’字，与‘其’字在《箕部》正同，盖皆一字也……不以笔为聿之重文者，以音辨之也。经典读其如姬、如记者多有，而聿、筆异读，故聿下云：‘楚故曰聿，吴故曰罗腾堡，燕故曰弗。’笔下云：‘秦故曰筆。’其词相连而及，以见其为一物。而以‘故曰’别其为不同音也。朱骏声《说文通训定声》：秦以竹为之，加竹。

筆的字型，战国已经有了，就是在聿上加竹形成的声旁（兼表音文字）。后来，因为竹常写作艸（竹，冬生艸也），又有茟的写法。

筆的原义就是写字画图的用具。《尔雅·释器》：罗腾堡故曰笔。关于毛笔的历史，《史记》说蒙恬造笔，这并不是最原始的笔，桂馥《说文义证》中的一段话有价值：《史记》：‘蒙恬筑长城，取中山兔毛造笔。’《古今注》：‘牛亨问曰：自古有书契已来，便应有笔。世称蒙恬造笔，何也？答曰：蒙恬始造，即秦笔耳。古以枯木为管，廌（zhì，一种兽，通豸）毛为柱，羊毛为被，所谓苍毫，非兔毫竹管也。’蒙恬所造的是秦笔，不是最原始的笔。

（蒙恬造笔）

或许，在蒙恬之前，先民们已经有毛笔了，只是到了蒙恬，他又进行了用料的革新改造。《庄子·田子方》：宋元君将画图，众史皆至，受揖而立；舐笔和墨，在外者半。宋元君要画画，众位画师都来了，受君命拜揖而立，润笔调墨准备着，门外面还有一大半。

笔在原义之外，还有很多用法：

（1）书写；记载。《释名·释书契》：笔，述也，述事而书之也。《史记·孔子世家》：至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。到了写《春秋》时就不同了，应该记载的一定写上去，应当删的一定删掉，就连子夏这些长于文字的弟子，一句话也不能给他增删。

（孔子像）

（2）文笔；写文章的技巧。《论衡·自纪》：口辩者其言深，笔敏者其文沉。善辩的人讲出来的话很深刻，擅长写文章的人他写出的文章就深刻含蓄。

（3）特指散文，与韵文称文相对。《文心雕龙·总术》：今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。如今人们常说，文章有文和笔两种；他们认为不讲究音节的是笔，讲究音节的是文。赵璘《因话录·商都下》：韩文公与孟东野友善，韩公文至高，孟长于五言，时号孟诗韩笔，是说孟郊擅长写诗，而韩愈擅长写散文。后来孟诗韩笔发展为典故，指诗文佳作。这里的笔，特指散文。